Сынок, женись на еврейке! Будущее еврейского народа зависит от тебя - Нафтоли Шрайбер

Если мы хотим, родной, чтобы Всевышний выбрал наши семьи и пребывал с нами – нужно все свои чувства и всю свою любовь посвятить еврейской девушке. А девушки других национальностей могут ждать ухажеров из своей среды. Пусть им, а не нашим сёстрам, будет больно смотреть передачи про счастливые еврейские семьи, потому что за ними так никто не ухаживал.

Сынок, ухаживать нужно только за еврейкой. Жениться – только на еврейке.

Где сотни миллионов?

Задам тебе простой вопрос: куда подевались евреи? Нашему народу три тысячи триста лет. Отсчёт мы ведём от дарования Торы. Тогда евреев было около трёх миллионов. В Торе указано «шестьсот тысяч взрослых мужчин», в возрасте от двадцати до шестидесяти лет. Добавив стариков, женщин и детей, получим примерно три миллиона. Далее, мы знаем, что евреи всегда рожали помногу детей. Но чтобы подчеркнуть вопрос, возьмем довольно скромный показатель годового прироста еврейского населения в современном Израиле. Он равняется 1,2%. Несложный расчёт приведёт к сотням миллионов, а то и к миллиарду потенциальных евреев.

Я совершенно не претендую на научный подход. Конечно, эпидемии, голод, высокая детская смертность могут значительно изменить наши показатели. Тем не менее, нужно принять во внимание, что наш древний народ отлично знает свою историю. В этой истории практически нет белых пятен или разрыва преемственности поколений. Некоторые еврейские семьи и сегодня хранят генеалогические записи, простирающиеся на сотни лет. Некоторые сохраняют в семье память о своих исторических корнях на тысячи лет (например, Коэны, Левиты, потомки царя Давида). Еврейский народ мог бы претендовать на размах и численность подобных древних народов, живущих на Земле сегодня. Например, китайцев или индусов. Почему же нас, евреев, не миллиард? Почему, согласно самым оптимистичным подсчётам, нас сегодня не более пятнадцати миллионов? Почему такая древняя нация за три тысячи триста лет не смогла умножиться даже в десять раз?

Физические истребления евреев не могут в данном случае служить достаточным объяснением. Мы очень хорошо знаем историю и довольно точно можем подсчитать количество жертв в различные её трагические периоды. Как бы ни старались историки, у них не получится учесть более двадцати миллионов погибших; включая в этот страшный мартиролог и Катастрофу европейского еврейства, и погромы казаками Хмельницкого, и крестовые походы, и даже разрушение Второго Храма. Так где же наш миллиард?

Ответ очень прост – смешанные браки. Всегда, во всех поколениях, когда это оказывалось возможным, евреи вступали в смешанные браки. Дети от этих браков, а тем более внуки, как правило, старались примкнуть к нееврейской стороне, оторваться от еврейских корней. Ведь на протяжении большей части истории, и в большинстве мест проживания оставаться евреем было невыгодно. В случае, когда идёт речь о чистокровном еврее, – деваться ему, собственно, некуда. Как ни крути – а всё равно еврей. Зато у «полукровок» и у «четвертинок» все возможности открыты. Не вспоминай о деде, держи язык за зубами о происхождении отца – и ты уже равноправный представитель титульной нации.

В СССР выдавали паспорт в шестнадцать лет. Ребенок от смешанного брака имел право выбрать национальность одного из родителей. Так вот, 93% выбирали: быть записанными по нееврейской стороне.

Вот где скрываются наши потерянные сотни миллионов. Эти люди живут по всей Земле. Они являются потомками евреев в каком-то поколении. Просто они об этом ничего не знают – и знать не хотят.

Если представить эту картину наглядно, можно нарисовать высокое дерево с тонким, длинным стволом и многочисленными ветками, отходящими в стороны на разных уровнях. Ствол почти не изменяется по толщине. Вся энергия расходуется на уходящие ветки.

Получается интересный вывод: евреи, живущие сегодня, – это потомки наиболее стойких и бескомпромиссных евреев предыдущих поколений. Потомки тех, кто отказался от смешанных браков. Это потрясающая сила. Каждый из нас может гордиться длинной родословной, состоящей из героев, превозмогших соблазн ассимиляции.

Кстати, так можно и объяснить тот факт, что многие из современных евреев рассказывают о «дедушке-раввине», об «очень набожной бабушке». Неужели два поколения тому назад среди евреев была половина раввинов? Совсем нет. Всё было естественно. Просто сегодняшние чистокровные евреи – потомки наиболее стойких, наиболее принципиальных представителей прошлого. Их и символизирует «дедушка-раввин».

Другой вывод из этой теории: современные евреи, знающие свою еврейскую родословную и способные проследить её на несколько поколений назад, могут довольно обоснованно предположить, что и в более ранних поколениях их семей не было смешанных браков. Ведь если бы это смешение произошло, по всей вероятности, ветка давно бы удалилась от ствола, и кто-либо из дедов и бабок уже себя с евреями не идентифицировал бы. Конечно, это доказательство не обладает стройностью эвклидовых теорем. Но поскольку идет речь не о точной науке – вполне можно назвать это историческим доказательством.

Часто можно слышать от ассимилированного еврея, что, мол: кто сказал, что у нас там, в прошлом, не намешано разных кровей? Вот ведь и в Египте были в рабстве, и в Вавилоне; и казаки женщин насиловали при погромах…

Не нужно теряться от таких аргументов. Ассимилированный еврей строит теорию на своих низменных желаниях. Ему очень хочется, чтобы его вина, его смешанный брак перестал быть чем-то вопиющим и неприемлемым. Чтобы его семья не смотрела на него криво. Вот и начинает «сознание определять бытие».

На самом деле, наш оппонент неправ даже исторически. Тяга, уводящая от еврейского народа, была сильна, и считаться евреем оказывалось настолько невыгодно, что у «полукровки» не было необходимости опять внедриться в покинутую им еврейскую среду. Нет, лукавит бедняга. Не было у него никаких предков других национальностей. Это он сам сейчас, по собственному выбору, становится таким предком для своих потомков. Только у них уже не будет еврейских проблем с семьей и с совестью. Они будут просто принадлежать к другим нациям.

И, наконец, третий вывод из этой теории. Еврейскому народу обещана вечность. Так написано в Торе. Так говорили пророки. Народ – как тонкий длинный ствол, будет тянуться и дальше. Но перед каждым евреем, находящимся сегодня внутри этого ствола, стоит выбор. Будет ли он основанием, отцом будущих поколений евреев, или от него пойдет ветвь в сторону, к чужим народам? Что бы ни выбрал этот отдельно взятый еврей, народ все равно останется, пойдёт в будущее и без него. От его выбора зависит только он сам, и его потомки.

Охвати, сынок, взором всю перспективу прошедших поколений. Представь гигантское дерево. Вообрази бесконечность будущего. И твердо реши – я остаюсь с евреями. Я выбираю вечность. Я и буду тем самым «дедушкой-раввином», которым смогут гордиться внуки и правнуки. Я женюсь только на еврейке.

Души, исковерканные смешанным браком

Я упомянул ассимилированного еврея, который подгоняет теорию под свой выбор. Хочу тебе объяснить это явление поподробнее. Я давно обратил внимание на этот феномен, но поначалу боялся обобщать. Хотелось еще проверить моё предположение. Со временем примеров у меня скопилось так много, что вывод стал неизбежен.

Итак, я утверждаю, что когда еврей с пеной у рта отстаивает некую теорию, оправдывающую смешанные браки – ищи смешанный брак у него в семье. Подчёркиваю: с пеной у рта. Когда видно, что наболело.

Такому еврею нет смысла что-то доказывать на теоретическом уровне, спорить, искать доводы. Всё это – борьба с симптомами. Стоит обратить его внимание на корень болезни. Стоит ненавязчиво спросить, кто у него вступил в такой брак. И когда окажется, что у него русский дед, или жена, или невестка, – вежливо указать ему на это обоснование его точки зрения. Это и будет исчерпывающий контраргумент.

У меня есть друг и коллега, реб Симха. Интеллигентный, умный, энциклопедически образованный еврей из Риги, большой знаток Торы. Он сначала не хотел соглашаться с моим объяснением. Говорил, что нет никакой связи между генеалогией и взглядами человека. Вполне может найтись еврей, не вступавший в смешанный брак, и не имеющий родственников, вступивших в смешанные браки, но при этом духовно ассимилированный. И от этой духовной ассимиляции произойдут его воззрения. Мы много дискутировали с реб Симхой. Со временем он примкнул к моему мнению. Просто увидел многочисленные примеры моей правоты.

Вот один такой пример. Меня пригласили на «Девятый канал»,